解释 : 四年，吴使 季札聘於鲁，请 观周乐。为 歌周南、召南。曰： “美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉， 渊乎，忧而不困者也。吾 闻卫康叔、武公之德如 是，是其卫风乎？”歌王 。曰：“美哉，思而不惧 ，其周之东乎？”歌郑。曰 ：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？” 歌齐。曰：“美哉 ，泱泱乎大风也哉。表东海 者，其太公乎？国未可量 也。”歌豳。 曰：“美 哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此 之谓夏声。夫能 夏则大，大之至也，其 周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■， 俭而易， 行以德辅 ，此则盟主也。”歌 唐。曰：“思深哉，其有 陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也 ？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“ 国无主，其能久乎？” 自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不 贰，怨而不言，其周德之衰乎 ？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直 而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携， 而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣， 施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声 和，八风平，节有度，守 有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美 哉，犹有感。 ”见舞大武 ，曰：“美哉 ，周之盛也其 若此乎？” 见舞韶护者，曰：“圣人之弘也， 犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁 能及之？”见舞 招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无 不焘也，如地之无 不载也，虽甚盛德，无以加 矣。观止矣，若有他乐，吾不敢 观。”... 更多 >>