解释 : 於是大司马 进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至 ，不特创见。意 者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗发也 。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰 山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣 ，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎 ？夫修德以锡符， 奉符以行事，不为进越。故 圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至 尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因 杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错 事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无穷，俾万世 得激清流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故悉奏其义而 览焉。”... 更多 >>