解释 : 凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者也。是故知声而不 知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故 审声以知音，审音以知乐，审乐以知政 ，而治道备矣。是 故不知声者不可与言音 ，不知音者 不可与言乐知乐则几於礼 矣。礼乐皆得，谓之有德。德者得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼，非极味也。清庙之瑟，硃弦而疏 越，一倡而三叹，有遗音者 矣。大飨之礼 ，尚玄酒而俎腥鱼，大羹 不和，有遗味者矣。 是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也， 将以教民平好恶而反人道之正也。 ... 更多 >>