解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>