解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有 度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中 其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形 者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>