解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使 其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>