解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙， 积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识， 是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣 ，王若不备，必有大事 。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵 之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎 也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣 受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>