解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终 始、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先 验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨 祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名 山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内 自有九州 ，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见 其术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>