解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从 言之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失 也。儒者博 而寡要，劳而 少功，是 以其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可 易也。墨 者俭而难遵，是以 其事不可 遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。 道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者 则不然。以为 人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>