解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推 而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以 为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州， 禹之序九 州是也， 不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术， 惧然顾化 ，其後不能行之。... 更多 >>