解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和， 何事不行？为人君者， 谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先 王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉 以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合... 更多 >>