解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终 也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>