解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞 之。此所 以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有所合... 更多 >>