解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位 ，长执重 势，而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而 审督责，必深 罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>