解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音 燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则 臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声 滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>