解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承 休无疆。 合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心 知其意而合 德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>