解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。 日为德而君 於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>