解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛朐，问於鬼臾区 。鬼臾区对曰：‘帝得宝 鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年， 黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此 书申公，申公已死。”上 曰：“申公何人也？”卿曰 ：“申公，齐人。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’ 。曰‘汉之 圣者在高祖之 孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申公曰： ‘汉主亦当上封，上 封能仙登天矣。 黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千 。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上者七十 馀人，龙乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。 ’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於太室... 更多 >>