解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之 计，此皆宰 相奉职不称，恐 窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下之通道也。智， 仁，勇， 此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三者，则知所以自治 ；知所以自治，然後知所以治人 。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终 无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精 神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>