解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同 俗，何古之法？ 帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民 易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。 故谚曰‘以 书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。” 遂胡服招骑射。 ... 更多 >>