解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服,如 故法便。王曰:“先王不同 俗,何古之法? 帝王不相袭, 何礼之循?虙戏、神农教而不诛,黄 帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王,随时制法,因事 制礼。法度制令各 顺其宜,衣服器械 各便其用。故礼也不必一道 ,而便国不必古。圣人之兴也不相 袭而王,夏、殷之衰 也不易礼而灭 。然则反古未可非,而循礼 未足多也。且服 奇者志淫,则是邹、鲁无奇行 也;俗辟者民 易,则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓 之服,便事谓之礼。夫进退之节,衣服之制者,所以齐常民也,非所以论贤者也。故齐民与俗流,贤者 与变俱。 故谚曰‘以 书御者不 尽马之情,以古制今者不达事之变’。循法之功,不足 以高世;法古之学,不足以制今。子不 及也。” 遂胡服招骑射。 ... 更多 >>