解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知 蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为 不可？夫 公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信 赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼 王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危 易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者，固义之至 也，忠之节 也。是故君子以义死难，视死 如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽 义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>