解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复... 更多 >>