解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无 贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚 於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者， 皆信必然 之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。是以申徒 狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不 苟取，比周於朝，以移主 上之心。故百 里奚乞食於路，缪公 委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右， 然後二主用之哉？ 感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋 信子罕之 计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣 。此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余 、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、 秦之义，後宋、鲁之听，则五 伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>