解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而 动，故形於声 ；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以 散；其怒心感者 ，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>