解释 : 赵文、赵 造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王 曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也 ，非所以 论贤者也 。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服... 更多 >>