解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为治者也 ，直所从言 之异路， 有省不省耳。尝窃 观阴阳之术 ，大祥而众 忌讳，使人拘而 多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可 易也。墨者俭而 难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严 而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此 而任术。夫神大 用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>