解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一 之佐也，宜立太一而上亲 郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策， 是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二 十岁复朔 旦冬至，凡二 十推，三百八十年，黄帝 仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。 所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰 ：“受此书申公，申公已死。”上曰： “申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与 安期生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝 之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封 能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山 、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道 者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。 所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎於荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後 宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀 小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>