解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷 济济，依古以 来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。 事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复... 更多 >>