解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生 ，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽， 德侔往初，功无与二 ，休烈浃洽 ，符瑞众变，期 应绍至，不特创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以 荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何 称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符， 奉符以行事，不为 进越。故圣王弗替，而修礼地祇， 谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛 德，发号 荣，受厚福，以浸 黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原 陛下全之。而 後因杂荐绅先生 之略术，使 获燿日月之末光 绝炎，以展 采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>