解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜 诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也 。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高 世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>