解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言： 制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻 者，居屋之大伦也 。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天 下方正博闻之士，咸登诸 朝。其令礼官劝学，讲 议洽闻兴礼，以为天 下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。 谨与太常臧、博士 平等议曰：闻三代 之道，乡里有教， 夏曰校， 殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩 恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及 外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦 ，劝学脩礼，崇化厉贤， 以风四方，太平之原也。古者政教 未洽，不 备其礼，请因旧官而兴焉。为博士 官置弟子五十人 ，复其身。太常择民年十八 已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有 好文学，敬 长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与 计偕，诣太常，得受 业如弟子。一岁皆辄 试，能通一以上， 补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀 才异等，辄以名闻。其不事 学若下材及不能 通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案 诏书律令下者，明天人分际，通古 今之义，文 章尔雅，训辞深 厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣 ，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文 学礼义为官，迁 留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补 左右内史、大行卒 史；比百石已 下，补郡太守卒史：皆各 二人，边郡一人。先用诵 多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员 。请著功 令。佗如律令。”制曰：“可。”自 此以来，则公卿大夫 士吏斌斌 多文学之士矣。... 更多 >>