解释 : 臣闻明月之珠 ，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑 相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根柢，轮囷离诡， 而为万乘器者。何则？以左 右先为之容也。故 无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而 不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。 今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之 术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君，而素无 根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>