解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰 貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专 治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎 语中。是後官者养 交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>