解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无形 ，赡足万物。 其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。 ... 更多 >>