解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙 曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼 无邪。”卫 鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循 礼者不足 多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>