解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄 罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣 王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯， 而事慈母 之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>