解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、 墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨 者俭而难 遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下 之分，不可改 矣。名家使 人俭而善失真； 然其正名实，不 可不察也。道家 使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不 然。以为人 主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地 长久，非所闻也 。... 更多 >>