解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成 王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀 。... 更多 >>