解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所 以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世 不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周 道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授官。 今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所 与共为治者 ，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不德也。 今事少间，君其省思 虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>