解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如 钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫 得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰 ：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>