解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山， 晏温，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百 姓育穀。今 年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物所 系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人也。 禹收九牧之金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>