解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声 ；声相应，故 生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发 以散；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治 道也。... 更多 >>