解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能 免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流 ，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定 和，比物以饰节，节 奏合以成文，所 以合和父子 君臣，附亲万民 也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>