解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不 经，必先验小物， 推而大之，至 於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉 。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之... 更多 >>