解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县 ，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月 者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也... 更多 >>