解释 : 凡音者，生於人心者也 ；乐者，通 於伦理者也。是故 知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以 知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐 知乐则几於礼矣 。礼乐皆得，谓之有德。德者得也。 是故乐之隆，非极 音也；食飨之礼，非极味也。清庙之瑟，硃弦而疏越，一倡而三叹， 有遗音者矣 。大飨之礼， 尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非 以极口腹耳目之欲也，将以教民平 好恶而反人道之正也。 ... 更多 >>