解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生 ，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔 往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并 时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉 符以行事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒 功中岳，以 彰至尊，舒 盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略 术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧 六为七，摅之无穷，俾万 世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌 故悉奏其... 更多 >>