解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗， 何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故 谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’ 。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>