解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其 序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家 使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>