解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白 黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>